斷食與修行
「身重何堪修業。」 ---- 中國民間智慧
「食穀者,智慧聰明; 食石者,肥澤不老;食芝者,延年不死;
食元氣者,地不能埋,天不能殺。」 ---- 《神農經》
「斷食是進入宗教的大門。」 ---- 穆罕默德
“There is no prayer without fasting.” ──甘地
「斷食為清洗純化身體的人帶來靈性重生。當你斷食時,世界之光會在照亮你的內裡。眼睛給我們看到外面的世界,斷食給我們看到裡面的世界」。 ──甘地
「祈禱又斷食,奇蹟即出現。」──馬太福音9:29
「耶穌實踐自己的規戒:做斷食。」《馬竇福音》6:16
「毫無疑問,做斷食令人 得到靈性的啟示。許多非基督教的宗教例如佛教、印度教、孔教、穆斯林也都做斷食,因為他們知道將思想與感官隔離、敏銳感覺靈性世界會帶來力量。」 ----Arthur Wallis, God’s Chosen Fast.
「我所得到的所有活力與能量都是斷食淨化了身體。」──甘地
「人變成他吃了食物那樣,這個說法確有道理。」──甘地
靈修為甚麼要做斷食?
今時今日大部分人做斷食都是為了排毒瘦身美容或是治療頑疾,但是自古以來斷食都是各種宗教信仰最重要的一種修行方式,正如天主教神父兼瑜伽導師托馬斯‧瑞安說:
「作為宗教行動,斷食令人好好感應到天地常存的奇蹟……它邀請人加強意識感覺,呼召人慈悲為懷、顧念眾生疾苦、唱歌表達歡欣;它是一種自我抑制的鍛鍊、一種淨化的禮儀、一種奉獻補贖的聖事。它是內心枯竭者的甘泉、精神失落者的羅盤、靈性飢餓者的盛宴。」
各地宗教怎樣看斷食?
各大宗教歷來都重視斷食,並訂下了大大小小的規矩。歷代千千萬萬信徒認真遵從過各種宗教的規定做斷食,近年有些宗教(例如基督宗教)卻放寬了、忽略了。
基督宗教
聖經上提到斷食不下47次,舊約時代、耶穌時代、早期的基督徒團體十分重視斷食,並認真實行:
耶穌死後二三百年間的基督徒,有些非常認真做斷食,保祿就是其中一位。
直到近年,仍有一些宗派,例如循道衛理會,提倡定期做斷食。
東正教每年有四個聖節要求信眾斷食,其規定為戒吃肉、油、酒,有些宗派則可以吃某些海產。
天主教歷代都規定每年多次斷食(「大齋」、「小齋」):大齋是不吃固體食物,小齋是不吃肉(但可以吃魚及其他素食),另有「聖體齋」,即領聖體之前一小時不吃固體食物。近年「大齋」名存實亡,但仍有個別修會及信眾以不同形式斷食。
基督教有個別宗派繼續每年不同日子定期奉行斷食。
印度教
印度教非常重視斷食,信眾一年到晚有許多「齋」要守,斷食的方法與規矩也視乎不同的時代及社區各有不同(例如有些宗派規定斷食期間連肉類和蛋也不能觸摸)。
伊斯蘭教
伊斯蘭教亦視斷食為信仰實踐的一個主要環節,認為斷食既表示對上天虔敬,又助人防止罪惡侵襲,令人不致下地獄。
所有信教者都要在每年的「齋月」(伊斯蘭曆9月)整個月內守齋,即每天由日出至日落不進食,日落之後才吃東西,齋月內亦禁止性生活、打鬥、爭論、欺騙。
猶太教
猶太教規定每年斷食共7日,其中5日只是由日出至日內停止進食,其餘2日由第1天日落至第2天日落。
據猶太教的觀念,斷食是為了
(1)悔罪、做補贖,
(2)集體哀悼(例如親人或英雄人物去世),
(3)謝恩。
基督宗教神學怎樣理解斷食
「禁食(斷食)是基督宗教所有修行方法之中最勁的靈修方法。透過禁食與祈禱,聖神會轉化你的生命。……我相信上帝的人民用聖經上教訓那種謙卑的態度祈禱,上帝一定聽到,然後療癒大家的生命、我們的教會、我們的社區、我們的國家、我們這個世界。」美國著名基督教佈道家Bill Bright博士這樣說。
他又指出禁食是一種最受忽略的靈修法門……,以下是一些重要的事實:
----在《舊約》《新約》時代,人人都必須禁食。梅瑟至少有紀錄兩次禁食40天,耶穌禁食了40天。耶穌對門徒說:「當你禁食時……」,而不是「如果你做禁食……」。
----禁食與祈禱會重新給予你失去了那種上主的初愛,令你與基督關係倍加密切。
----禁食時特別容易悟出聖經內含的真理,看到那些智慧對自己生命有甚麼意義。
----禁食會令你平日祈禱收獲更豐盛,經驗更棒。
----禁食就會找到更多時間祈禱,享受「天人合一」的境界。
「身重何堪修業。」 ---- 中國民間智慧
「食穀者,智慧聰明; 食石者,肥澤不老;食芝者,延年不死;
食元氣者,地不能埋,天不能殺。」 ---- 《神農經》
「斷食是進入宗教的大門。」 ---- 穆罕默德
“There is no prayer without fasting.” ──甘地
「斷食為清洗純化身體的人帶來靈性重生。當你斷食時,世界之光會在照亮你的內裡。眼睛給我們看到外面的世界,斷食給我們看到裡面的世界」。 ──甘地
「祈禱又斷食,奇蹟即出現。」──馬太福音9:29
「耶穌實踐自己的規戒:做斷食。」《馬竇福音》6:16
「毫無疑問,做斷食令人 得到靈性的啟示。許多非基督教的宗教例如佛教、印度教、孔教、穆斯林也都做斷食,因為他們知道將思想與感官隔離、敏銳感覺靈性世界會帶來力量。」 ----Arthur Wallis, God’s Chosen Fast.
「我所得到的所有活力與能量都是斷食淨化了身體。」──甘地
「人變成他吃了食物那樣,這個說法確有道理。」──甘地
靈修為甚麼要做斷食?
今時今日大部分人做斷食都是為了排毒瘦身美容或是治療頑疾,但是自古以來斷食都是各種宗教信仰最重要的一種修行方式,正如天主教神父兼瑜伽導師托馬斯‧瑞安說:
「作為宗教行動,斷食令人好好感應到天地常存的奇蹟……它邀請人加強意識感覺,呼召人慈悲為懷、顧念眾生疾苦、唱歌表達歡欣;它是一種自我抑制的鍛鍊、一種淨化的禮儀、一種奉獻補贖的聖事。它是內心枯竭者的甘泉、精神失落者的羅盤、靈性飢餓者的盛宴。」
各地宗教怎樣看斷食?
各大宗教歷來都重視斷食,並訂下了大大小小的規矩。歷代千千萬萬信徒認真遵從過各種宗教的規定做斷食,近年有些宗教(例如基督宗教)卻放寬了、忽略了。
基督宗教
聖經上提到斷食不下47次,舊約時代、耶穌時代、早期的基督徒團體十分重視斷食,並認真實行:
- 達味王犯淫及謀殺而遭天主懲罰,婚外的私生子罹病,於是做斷食企圖贖罪。後來私生子死亡,他停止斷食(見《撒慕爾紀下》12:15-25)。
- 約沙法特打勝了入侵的摩阿布人等大軍,宣告全國斷食感謝神恩(見《編年紀下》20:3)。
- 依撒意亞先知、譴責以色列人斷食動機不純、方法錯誤,並澄清了斷食的一些理由,指出斷食帶來生理及靈性各方面的益處(見《依撒意亞》58)。
- 岳厄爾呼籲族人斷食,避免天主判罪懲罰(見《岳厄爾》3:7)。
- 耶穌時代的法利塞人定期斷食,他們質問耶穌何以不做斷食,耶穌講了一個比喻反駁他們(見《路加福音》5:33-39)。
- 耶穌又警告世人,勿以斷食來取悅他人,教追隨者要躲起來低調做,勿讓大家知道自己正在斷食(見《瑪竇福音》6:16-18)。
- 耶穌自己在曠野裡斷食了40晝夜(見《路加福音》4:2)。
- 宣告耶穌降生的先知亞納定期斷食,當時已活到84歲(見《路加福音》2:37)。
耶穌死後二三百年間的基督徒,有些非常認真做斷食,保祿就是其中一位。
直到近年,仍有一些宗派,例如循道衛理會,提倡定期做斷食。
東正教每年有四個聖節要求信眾斷食,其規定為戒吃肉、油、酒,有些宗派則可以吃某些海產。
天主教歷代都規定每年多次斷食(「大齋」、「小齋」):大齋是不吃固體食物,小齋是不吃肉(但可以吃魚及其他素食),另有「聖體齋」,即領聖體之前一小時不吃固體食物。近年「大齋」名存實亡,但仍有個別修會及信眾以不同形式斷食。
基督教有個別宗派繼續每年不同日子定期奉行斷食。
印度教
印度教非常重視斷食,信眾一年到晚有許多「齋」要守,斷食的方法與規矩也視乎不同的時代及社區各有不同(例如有些宗派規定斷食期間連肉類和蛋也不能觸摸)。
伊斯蘭教
伊斯蘭教亦視斷食為信仰實踐的一個主要環節,認為斷食既表示對上天虔敬,又助人防止罪惡侵襲,令人不致下地獄。
所有信教者都要在每年的「齋月」(伊斯蘭曆9月)整個月內守齋,即每天由日出至日落不進食,日落之後才吃東西,齋月內亦禁止性生活、打鬥、爭論、欺騙。
猶太教
猶太教規定每年斷食共7日,其中5日只是由日出至日內停止進食,其餘2日由第1天日落至第2天日落。
據猶太教的觀念,斷食是為了
(1)悔罪、做補贖,
(2)集體哀悼(例如親人或英雄人物去世),
(3)謝恩。
基督宗教神學怎樣理解斷食
「禁食(斷食)是基督宗教所有修行方法之中最勁的靈修方法。透過禁食與祈禱,聖神會轉化你的生命。……我相信上帝的人民用聖經上教訓那種謙卑的態度祈禱,上帝一定聽到,然後療癒大家的生命、我們的教會、我們的社區、我們的國家、我們這個世界。」美國著名基督教佈道家Bill Bright博士這樣說。
他又指出禁食是一種最受忽略的靈修法門……,以下是一些重要的事實:
----在《舊約》《新約》時代,人人都必須禁食。梅瑟至少有紀錄兩次禁食40天,耶穌禁食了40天。耶穌對門徒說:「當你禁食時……」,而不是「如果你做禁食……」。
----禁食與祈禱會重新給予你失去了那種上主的初愛,令你與基督關係倍加密切。
----禁食時特別容易悟出聖經內含的真理,看到那些智慧對自己生命有甚麼意義。
----禁食會令你平日祈禱收獲更豐盛,經驗更棒。
----禁食就會找到更多時間祈禱,享受「天人合一」的境界。